在陕西蒲城，68岁的蓝姨做了40年媒人，她见证了农村婚恋市场的变迁，从传统的“父母之命，媒妁之言”到如今注重“价值匹配”，其角色也从情感撮合者转变为婚姻健康的“守门人”。

说媒生涯的起步与早期经历

蓝姨17岁跟着小姨学做媒，起初是为了糊口。70年代，农村婚事大多遵循“父母之命，媒妁之言”，她跟着师傅跑腿打杂，凭借对各家情况的了解，分析年轻人的年龄、长相、家底，半天就能说成一桩婚事。那时，年轻人结婚靠说媒，不考虑“爱不爱”。

到了90年代，年轻人婚姻自主意识开始觉醒，但父母仍会请媒婆搭线，婚姻看重实实在在的条件，如女方看男方是否老实勤快，男方看女方能否踏实过日子，只要条件相当，两人就能凑合过一辈子。

特殊婚事的经历与反思

蓝姨曾接过给残障人士说媒的生意，1996年为村支书亲戚家的跛脚儿子说媒，找了个邻村的脑瘫姑娘，两家父母满意，她也拿到了谢媒钱。但后来发现“残缺配对”生下的孩子大多存在问题，村里人虽有议论却不懂遗传。更让她良心不安的是，一个被她介绍过四次婚姻的脑瘫女人在第五次结婚当晚自杀，墙上歪歪扭扭的“自由”二字让她深受触动。此后，她不再为天生残缺者牵线，还劝同行也不接这类活儿，并在村广播里宣讲危害。

婚恋观念的变迁与媒人角色的转变

物质要求的变化

蓝姨深刻感受到每个阶段人们的婚姻需求在变化。七八十年代，婚姻要求简单，一头猪、一只羊、几件新衣裳就能促成婚事。后来，物质要求变成金钱，彩礼标准一路攀升，1998年三千块就算多，2005年一万块成基础，2015年动辄十万起步。同时，重男轻女导致男多女少，女娃成了香饽饽，女方父母拿女儿当筹码，谁出价高就把女儿嫁给谁。

其他要求的变化

2017年房地产火爆时，光有彩礼不行了，还得有房子，得是城里的。再往后，年轻人开始讲“合眼缘”“三观一致”“情绪价值”。二婚、三婚的人越来越多，择偶要求更是五花八门。蓝姨做媒的重点也从“撮合”变成了“劝解”，说媒方式也从靠腿勤嘴快变为靠微信。

媒人规矩的建立与坚守

规矩的由来

2019年，蓝姨为一对看似般配的年轻男女说媒，婚后女方迟迟怀不上孩子，原来是男方患有无精症，这起家庭悲剧让蓝姨病了一场。病好后，她立下规矩：不看体检报告，不牵线；不做家底调查，不介绍。

规矩的执行

如今，来找蓝姨说媒的人都要先提交详细的个人资料，包括身高体重、体检报告、精子检测报告、家庭住址、收入来源、学历职业等。有人嫌麻烦，蓝姨坚决执行，她认为媒婆要讲职业操守，不能让别人拿命为错误买单。虽然她的生意因此一落千丈，但她觉得婚姻若能像合同那么明白，也许能少些伤害。

规矩的灵活调整

蓝姨也曾拒绝过一桩看似不合适的媒，但两人自己联系交往并结婚，生活幸福踏实。这让她明白规矩是死的，人是活的，有些幸福规矩管不住。她仍旧要求看体检报告，但不再只凭体检报告否决一个人，而是会花更多时间了解其品行与实际情况。

对婚姻的感悟与现状

蓝姨做媒40年，看尽人情冷暖，学会不去评判，只牵线、给予祝福。她不再替人拿主意，只做引线，认为结婚不是人生的必选项。她亲手牵了几百根红线，也被这根红线牵了一辈子。如今，她常坐在老屋门口回想这40年的变化，虽然婚姻促成方式变化大，但不变的是婚姻是一条路，她只是帮人把路铺平一点，余下的还得他们自己走。